白居易《遣怀》
乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。
《六祖坛经. 般若品第二》
善知识，小根之人，闻此顿教，犹如草木，根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根生。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根；若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别。
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